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城市文明下的新鄉村生活——成都力迅&＃183;青城房地產(chǎn)項目景觀(guān)設計創(chuàng )作札記
喧囂高溫的地產(chǎn)融解于川西恬淡質(zhì)樸的鄉村，這不關(guān)聯(lián)或矛盾的二者，合力衍生的是地產(chǎn)更人性更純粹的篇章，是大千先生“平生夢(mèng)結”的新青城宅院，這是向川西人文大地、阡陌村鎮的一次學(xué)習旅程。地產(chǎn)從油菜花地里穿行，休憩于茶莊的竹椅，垂涎檐下的農家臘肉，地產(chǎn)的目的不就是指向更生動(dòng)的生活，更親切的家園嗎？ 1.房地產(chǎn)語(yǔ)文批評 有雜志撰文，把當下房地產(chǎn)的樓書(shū)、廣告、銷(xiāo)售話(huà)語(yǔ)總結為“房地產(chǎn)語(yǔ)文”，發(fā)現其已呈現語(yǔ)言的“泡沫”化，極盡“高大全”或“假大空”之能事。謙虛謹慎，實(shí)事求是這些美德似乎很不受業(yè)內習氣的推崇，人間的生活之居不僅從價(jià)位到定位都挑戰著(zhù)人—作為塵世普通人們的荷包和神經(jīng)，挑戰著(zhù)我們的人文信念。要么是御、皇、帝、豪，要么是羅馬、地中海、凡爾賽；有幾棵樹(shù)就“原生態(tài)”，有片樹(shù)林就稱(chēng)“氧吧”......詞語(yǔ)的攀比和追逐華麗的游戲后面難以掩蓋時(shí)代精神生活的蒼白和空洞。 2.青城尋“道” 受力迅投資的委托，為青城住宅項目設計景觀(guān)，使我們平生有了機會(huì )來(lái)到青城山。中國名山繁多，名山加上名人的題詩(shī)留字使名山文化在多數情況下有一種很文化的“俗套”，讓人似曾相識。但青城山不然，青城山的“道”太高了！張道陵（34—156）入蜀創(chuàng )天師道，兩千年間，這山與道之間，誰(shuí)是山誰(shuí)是道，恍兮惚兮。青城 天下幽！幽得很意識形態(tài)！ 民國年間的四川省省長(cháng)楊庶堪于碑文題頌曰：道是養生！ 中國道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，也是青城山道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)的傅園天大師說(shuō)：“先學(xué)會(huì )做人，才能學(xué)做神仙�！� 青城之幽，看來(lái)還是一種心智的清涼和明白。 3.街子鎮 得都江堰工程灌溉之力，岷江水浸潤的川西大地分外富饒豐厚，人民生活與大地山河的血肉聯(lián)系清晰明了，天、地、人、神皆鮮活生動(dòng)。成都周邊的村鎮，春季被油菜花野所簇擁，夏秋則盡在麥浪或稻香之中，果樹(shù)濃蔭下的人家，農閑時(shí)不時(shí)飄來(lái)川菜的濃香，或者就是麻將牌九之聲相聞。 少不入川，老不出蜀！四川俗人們的養生之道在乎人與神仙之間！ 力迅投資的房地產(chǎn)項目在青城山下一個(gè)叫街子鎮的附近，街為鎮名，鎮也不大，但蜀味之濃，還是像花椒一樣能把人嗆�。轰佒�(zhù)石板的老廊街，處處是古舊的木板鋪面；長(cháng)著(zhù)青草的水畔，則是擺滿(mǎn)竹椅的茶樓，閑散著(zhù)閑且散的茶客們。 4.學(xué)習型設計和學(xué)習型地產(chǎn) 印象十分之深的是俞孔堅博士辦公室的墻上，聯(lián)合國前秘書(shū)長(cháng)安南告誡聯(lián)合國工作人員的一段話(huà)：“不要以為你們比本地人知道得更多，要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)......”設計師如何向土地和人民學(xué)習，如何延續當地的場(chǎng)所精神，獲得活的設計，這是景觀(guān)設計中我們努力追求的目標。同樣，房地產(chǎn)如何從資本走向市場(chǎng)，走向真實(shí)的居住文化，本身應當是令人鼓舞的充滿(mǎn)學(xué)習和創(chuàng )造的過(guò)程。今天的城市，我們目睹一個(gè)個(gè)與本地文化完全不相干的房地產(chǎn)新城被“造”出來(lái)，目睹一處處有價(jià)值的老街區被拆除，讓人痛心！實(shí)際上，不聆聽(tīng)、不學(xué)習，就無(wú)法成為真正的創(chuàng )造者。 5.社會(huì )主義新農村和城市文明下的鄉村生活—地產(chǎn)新語(yǔ)文努力 在巴黎，法國的新小說(shuō)家羅伯·格里耶被問(wèn)到自己期望的住所時(shí)，他的回答是在農村。羅伯·格里耶除了寫(xiě)作，他的日常工作是繼續做一名農藝師。許多成都人會(huì )贊賞羅伯·格里耶的回答，他們非常向往城外的四鄉。清末民初時(shí)的學(xué)者傅崇矩在《成都通覽》里已經(jīng)提到，當時(shí)的灌縣，就是今天的都江堰市，在那時(shí)已經(jīng)是人們避暑消夏的習慣去處，大藝術(shù)家張大千更有“平生夢(mèng)結青城居”的詩(shī)句，表達對青城山一帶人文鄉土的向往，直抒了他的購房擇居意向。 從中國的城市化發(fā)展可以預計，今后20年內，中國還將有4億人遷入城市，這些人身后留下的農村是什么樣子？凋零、老化、失衡......？事實(shí)上，城市和鄉村的二元思考是落后的，已經(jīng)不再有能真正回避城市文明的鄉村，或者說(shuō)，城市就是一個(gè)大的形態(tài)，它包含了美麗鄉村，甚至田野。這樣的廣義城市的居住形態(tài)，就包含了郊區的居住、農村的居住，這是人口向城市流動(dòng)的一個(gè)反向補充，“反哺化”行為。社會(huì )主義新農村！ 青城山房地產(chǎn)項目的景觀(guān)設計就是從城市人對鄉居的向往著(zhù)手，讓地產(chǎn)景觀(guān)語(yǔ)言走向田疇，走向民間人民的生活形態(tài)，創(chuàng )造一個(gè)清新、質(zhì)樸又充滿(mǎn)創(chuàng )意的地產(chǎn)語(yǔ)文意境。會(huì )所被設計為小鎮茶樓的形態(tài)，開(kāi)放、流動(dòng)、公共，前面是適合集會(huì )、聚集的小廣場(chǎng)，后面則是真正的一片田野，油菜花和小麥等在這里四季輪回，田間的小路連接了家與會(huì )所。二十四節氣既是農事的刻畫(huà)，也是養生的節律，成為景觀(guān)的題材。家庭的院落，種著(zhù)人們喜愛(ài)的瓜果蔬菜，竹椅子、麻將桌，不可或缺...... 項目地點(diǎn)：四川省成都市 委 托 方：力迅投資 建設規模：93,530平方米 設計時(shí)間：2006年 設計人員：黃征征 張健 余慶 魏敏 黃志堅 胡電智 李津阮 柳植 張桂平
編輯：jojo |
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