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世界遺產(chǎn)委員會(huì )眼中的五臺山
[日期:2009-07-27]  來(lái)源:中國經(jīng)濟時(shí)報  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  在6月26日西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上,五臺山經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )批準,被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為中國第38個(gè)世界遺產(chǎn),第二個(gè)世界文化景觀(guān)。

  雖然在過(guò)去的15年里,中國創(chuàng )造了每年申報兩項世界遺產(chǎn)成功的奇跡,但近年來(lái)聯(lián)合國教科文組織對世界遺產(chǎn)申報項目的保護管理狀況、環(huán)境景觀(guān)、法規體系、游客管理等提出了更加嚴格、細致的要求,使世界遺產(chǎn)申報的難度大大增加。具有平衡性、代表性與可信度的《世界遺產(chǎn)名錄》全球戰略和申報限額制推行后,明確提出“世遺”登錄將向尚沒(méi)有世界遺產(chǎn)的國家和數量較少的遺產(chǎn)類(lèi)型傾斜。對于中國這樣的世界遺產(chǎn)數量較多的國家來(lái)說(shuō),申報世界遺產(chǎn)的工作可以說(shuō)越來(lái)越難。

  此次五臺山成功登錄“世遺”名單,是其10年來(lái)不懈努力的結果。10年來(lái),五臺山在致力于摘取世界文化遺產(chǎn)桂冠的同時(shí),更完成了從“高山鬧市”恢復為“清凈佛國”的華麗轉身。

  五臺山是中國最早的佛教寺廟建筑之一。自東漢永平年起,歷代在此修造的寺廟鱗次櫛比。雕塑、石刻、壁畫(huà)、書(shū)法遍及各寺,全方位見(jiàn)證了近2000年間,佛教中國化的過(guò)程及其在東亞地區的傳播歷程,其梵宮琳宇構成了東亞乃至世界現存最龐大的佛教古建群。

  世界遺產(chǎn)委員會(huì )是這樣評價(jià)五臺山的:五臺山位于山西省忻州市,是中國四大佛教名山之首,以濃郁的佛教文化聞名海內外。五臺山保存有東亞乃至世界現存最龐大的佛教古建筑群,享有“佛國”盛譽(yù),五臺山由五座臺頂組成,珠聯(lián)璧合地將自然地貌和佛教文化融為一體,典型地將對佛的崇信凝結在對自然山體的崇拜之中,完美體現了中國“天人合一”的哲學(xué)思想,成為持續1600余年的佛教文殊信仰中心——一種獨特而富有生命力的組合型文化景觀(guān)。

  世界遺產(chǎn)委員會(huì )一致認為,五臺山遺產(chǎn)保存和保護管理狀況良好,具有高度的真實(shí)性和完整性,決定將五臺山佛光寺、顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、碧山寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺、普濟寺10個(gè)景點(diǎn)作為文化景觀(guān)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

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