美是不可重復的。生前的圓明園乃是中華民族五代能工巧匠的智慧的產(chǎn)物，還有151年國家巨額財力的付出。對于一個(gè)自強的民族來(lái)說(shuō)，記住恥辱，比懷念輝煌要有意義得多。

　　銘記恥辱，還是懷念輝煌？

　　——紀念圓明園罹難150周年

　　我大略比較過(guò)中西方歷史建筑，發(fā)現西方(主要是歐洲)最宏偉的建筑都是“神”的建筑：神殿、廟宇、教堂；中國最宏偉的建筑則是“人”的建筑，準確地說(shuō)是人的最高統治者的建筑：宮殿、園林、陵墓。這一特點(diǎn)決定了中國園林藝術(shù)歷來(lái)在世界上就是首屈一指，從夏代的瑤臺，到秦代的上林苑、漢代的建章宮、唐代大明宮、宋代艮岳都在世界上無(wú)與倫比，而圓明園則是它們的集大成者。她在151年的歲月里，歷經(jīng)五代皇帝的殫精竭慮，動(dòng)用他們的最高權威，不惜國家一切財力，調集全國最優(yōu)秀的匠師，購買(mǎi)國內外質(zhì)地良好的材料和最名貴的奇珍異寶，才建成了如此豪華而壯觀(guān)的皇家園林。1743年，法國傳教士兼乾隆皇帝宮廷畫(huà)師王致誠給友人寫(xiě)了一封信，全面描述了圓明園的美輪美奐，稱(chēng)圓明園為“真正的人間天堂”。這時(shí)候歐洲資本主義還處于上升時(shí)期，以啟蒙運動(dòng)為代表的歐洲思想文化界正勁吹“中國風(fēng)”。1749年，當王致誠的這封信隨著(zhù)他的書(shū)信集在英國一經(jīng)發(fā)表，圓明園的“萬(wàn)園之園”的名聲很快在英國和歐洲傳播開(kāi)來(lái)。后來(lái)雨果不僅以偉大的文學(xué)家，而且以建筑愛(ài)好者和藝術(shù)鑒賞家的眼光對圓明園發(fā)出的熱烈的贊頌完全是中肯之言。

　　圓明園的罹難是中華民族遭受外來(lái)侵略的堪為奇恥大辱的一幕，是中國從歷來(lái)的強國淪為弱國的最鮮明的標志。正是在這個(gè)意義上我們把現存的圓明園遺址看作極為珍貴的歷史見(jiàn)證。保護圓明園遺址的原貌就是保護入侵強盜的“作案現場(chǎng)”！近來(lái)經(jīng)常聽(tīng)到一種強調，即現在的圓明園遺址并不是英法聯(lián)軍焚燒后的現狀，而是國人搶劫偷盜的結果。不錯，當時(shí)敵人沒(méi)有也不可能燒得那么徹底，那些不爭氣的同胞也應該受到譴責的。但我要打個(gè)比方：如果把生前的圓明園比作一只天鵝。一天她被歹徒殺死了，接著(zhù)其他人拔去了她的羽毛，割走了她身上的肌肉。試問(wèn)：作為控訴劊子手的罪證，羽毛豐滿(mǎn)的天鵝的尸體與只剩骨架的天鵝的尸體有本質(zhì)的區別嗎？想以此遺址非彼遺址的區別來(lái)否認現遺址的歷史見(jiàn)證價(jià)值，進(jìn)而為復建圓明園辯護的理由是不能成立的！

　　對于圓明園遺址的態(tài)度應該遵循國際通行的理念和原則，遵循我國已經(jīng)簽署的有關(guān)國際協(xié)定或公約，目前的當務(wù)之急并不是匆匆忙忙地進(jìn)行草率的1/10的復建，而是在科學(xué)指導下的研究和發(fā)掘。近年來(lái)從含經(jīng)堂和九州清晏金魚(yú)池的開(kāi)挖表明，圓明園大量的覆土掩蓋下的古建筑遺址仍留有像樣的基礎遺存。有條件、有計劃地使這些遺存展現出來(lái)，將使圓明園成為一座壯觀(guān)的廢墟遺址。北京作為有著(zhù)3000年歷史的古城和近千年歷史的古都，應該有一座或幾座震撼人心的廢墟遺存見(jiàn)證她的不凡的身份。目前在園內進(jìn)行的某些復建工作，如修復那些已經(jīng)毀壞的橋梁、亭子等，都是對文物的破壞，將對圓明園遺址的申遺工作造成障礙，必須立即停止。須知，昔日皇家園林的圓明園已經(jīng)被人殺死了，再也不可能復活了！但她的亡靈已涅槃出新的生命，這就是文物的生命。如若把已被毀壞的物件修復了，等于把文物的生命又殺死了，這無(wú)異于圓明園的再一次遭劫！

　　美是不可重復的。生前的圓明園乃是中華民族五代能工巧匠的智慧的產(chǎn)物，還有151年國家巨額財力的付出。對于一個(gè)自強的民族來(lái)說(shuō)，記住恥辱，比懷念輝煌要有意義得多。