今年6月底，第二十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì )將在中國蘇州舉辦，春風(fēng)吹來(lái)，我國各地原已高漲的“申遺”熱情再上“新高”：時(shí)至今日，我國的遺產(chǎn)總數僅次于西班牙和意大利，除已有29處世界遺產(chǎn)外，另外100多個(gè)項目正著(zhù)急地等候在門(mén)檻外。在為今日之氣候歡欣鼓舞之際，有4位老先生功不可沒(méi)，他們就是侯仁之、陽(yáng)涵熙、鄭孝燮和羅哲文。

　　時(shí)間已過(guò)去近20年，在年近九旬的著(zhù)名文物專(zhuān)家鄭孝燮的敘述里，中國加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的歷程依舊清晰可辨。鑒于戰爭災難特別是二戰的破壞及戰后工程建設時(shí)無(wú)視遺產(chǎn)的保護，聯(lián)合國教科文組織1972年11月16日在巴黎通過(guò)了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，建立聯(lián)手保護同盟。但由于臺灣問(wèn)題的阻隔，中國當時(shí)與國際社會(huì )的溝通不暢，被排除在《公約》之外。直到1984年，時(shí)任北大教授的侯仁之在美國康奈爾大學(xué)講學(xué)時(shí)得悉此事，很受震動(dòng)。在第二年也即1985年召開(kāi)的第六屆全國政協(xié)會(huì )議上，侯仁之邀約陽(yáng)涵熙、鄭孝燮、羅哲文，就中國是否參加《公約》一事專(zhuān)門(mén)起草提案。1985年4月，該提案送達全國人大，引起高度重視，于當年11月批準我國參加《公約》。1987年，中國正式加入《公約》，1991年10月當選為世界遺產(chǎn)委員會(huì )成員。同樣是1991年，包括北京周口店遺址、長(cháng)城在內的6個(gè)項目成為我國第一批世界遺產(chǎn)。

　　世界遺產(chǎn)穿越歲月的淘洗，見(jiàn)證了人類(lèi)文明延續和進(jìn)步的自然歷史，也見(jiàn)證了人類(lèi)為延續文明和維護進(jìn)步而努力的歷史�！皻v史是民族的根，文化是民族的靈魂，任何先進(jìn)文化都不可隔絕歷史。沒(méi)有脫離時(shí)間背景的空間，不管城市也好，村莊也好，這個(gè)時(shí)間背景就是人類(lèi)走過(guò)的歷史�！编嵭③普f(shuō)，“對歷史文化遺產(chǎn)，不能全部拋棄，應一分為三，即必須批判，經(jīng)過(guò)批判擇優(yōu)資用，完全可用�！奔彝ビ绊懞蛡�(gè)人志趣，使鄭孝燮從小養成濃厚的歷史文化情結，并直接導致他的學(xué)術(shù)研究方向的調整。1976年以來(lái)，鄭孝燮將全部精力投入到城市歷史和文物保護的調查研究工作中來(lái)，在歷史文化名城和文物的研究、開(kāi)發(fā)和保護上，做了大量工作，起到重要作用。

　　世界遺產(chǎn)是人類(lèi)共同遺產(chǎn)，他說(shuō)“申遺”如同“申奧”，要充分認識其文化屬性。具體到我國世界遺產(chǎn)保護現狀，鄭孝燮認為總的來(lái)說(shuō)是好的，個(gè)別地方很差，需要重視。

　　“我去過(guò)大峽谷，沒(méi)有大吃大喝，服務(wù)房很簡(jiǎn)便。加拿大魁北克古城，為了保持古色古香，堅決拒絕麥當勞特色建筑出現。這些好的經(jīng)驗可以借鑒�！贬槍�個(gè)別地方政府多頭管理的現狀，他建議可大大加強聯(lián)合國駐我國教科文組織的力量，在該組織下成立強有力的世界遺產(chǎn)專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì )，讓世界遺產(chǎn)能夠在科學(xué)研究的基礎上集中把關(guān)�！皩W(xué)術(shù)研究應結合實(shí)際，可以把分散力量組織起來(lái)�！�