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中國美院 80年校慶(圖)
[日期:2008-03-19]  來(lái)源:東方早報  作者:   發(fā)表評論(0)打印



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  1928年春天,西子湖畔的中國美術(shù)學(xué)院走過(guò)了八十年的歲月。從當年林風(fēng)眠先生引當代精神入校園起,八十年間,中國美術(shù)學(xué)院創(chuàng )新實(shí)驗的精神始終不滅,孕生著(zhù)勃發(fā)的生機與力量。1928年春天,教育家蔡元培在杭州西子湖畔高聲宣稱(chēng):“在西湖設立藝術(shù)院,創(chuàng )造美,使以后的人都改其迷信的心為愛(ài)美的心,借以完成人們真正的生活!敝袊谝凰C合性的國立高等藝術(shù)學(xué)府———國立藝術(shù)院成立了,開(kāi)始了“美育代宗教”的實(shí)踐,揭開(kāi)了中國高等美術(shù)教育的篇章。是為中國美術(shù)學(xué)院之肇始。日前,早報收到中國美術(shù)學(xué)院院長(cháng)許江先生發(fā)來(lái)的三篇文章,特此刊發(fā)。

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  同游四季
 。ㄒ唬

  四季是一首詩(shī),一首大自然以自體無(wú)可遏阻的變化來(lái)演示天道宏博和偉大的史詩(shī)。

  四季是一桿尺,一桿每個(gè)生命都借此來(lái)丈量自我歷程的無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不覆的尺度。

  四季還直接是我們人生的一部分。離開(kāi)她,我們的青春失去依托;離開(kāi)她,我們的記憶失去顏色。生命就是由不同的四季連綴而成。  

  中國的歷史幾乎就是一部農耕史,中國人重農時(shí)節令,重與天、與四季的相和,重人的安居和心靈的安頓;于是中國人將年時(shí)劃作24個(gè)節氣,讓四季成為與生命成長(cháng)相關(guān)連的結點(diǎn),成為天地萬(wàn)物循環(huán)往復、生生不息的生成契機;于是中國人將四季化為理解生命的返本復始的思想,化作“故者化為新、新者通于故”的通變今古新舊的生命姿態(tài)。

  中國人深諳四季變化循環(huán)的要義,強調萬(wàn)物相安相伴的道理,所以,中國的文化傾向于內心,復又用心去體察四季,理解其中的彼此相照的道理,從而把人生視為天地間如同四季的生命旅程,建構起一種暢游天地的偉大的心靈。

  這種心靈往往屬于一些極其獨立的、自主和自為的生命,如莊子《逍遙游》中的浩然之氣:“乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外!比纭睹献印分械恼佌佇恼Z(yǔ):“君子所過(guò)者化,所存者神,上下與天地同游!边@種心靈還往往帶著(zhù)一種特殊的敏銳,為四季的流逝而感傷,善于釀造讓可見(jiàn)與不可見(jiàn)相互映照、相互催發(fā)的綿綿的愛(ài)心與詩(shī)意。

  一位近代中國教育家曾說(shuō):大學(xué)是一個(gè)大池塘,師生如魚(yú)同游,他們的關(guān)系,就是同游的關(guān)系。學(xué)生跟著(zhù)老師游,年長(cháng)月久,也就知道怎么游和游向何方。

 。ǘ

  象山,群山的一隅,蒞平野,臨錢(qián)塘,環(huán)山伴水,正有山水的望境。山北,合院式的群落,隆起的高臺,向著(zhù)山麓呈開(kāi)合之勢,兩條長(cháng)廊深向山體,引領(lǐng)人們向著(zhù)青山、向著(zhù)四季瞻望。山南,重院與爬屋相疊,如臥如行,幾條土壩筑起與山嵐相望的格局,清渠與綠池在倒影中牽動(dòng)相互映照的回想。象山的四季似不明顯,但江南所有的季候變遷,在這里都凝成一份美的征候:春雨的迷蒙,夏日的蔥綠,秋嵐的暖色,隆冬山頭上孤獨的寒林。當萬(wàn)只鷺鳥(niǎo)在暮色中排空飛旋時(shí),校園學(xué)子們青春激情亦被翔起。與這般林山相伴,那師生們的心靈都將與四季相親,與自然變化的契機相蒙養。

  這樣的山水校園中“游”出來(lái)的人們將是一類(lèi)“山民”,他們有一種林山依戀的癥候:習慣于一個(gè)人在清寂無(wú)援狀態(tài)下的沉穩前行;習慣于崎嶇山路上沒(méi)有盡頭的不倦攀援;習慣于在人跡罕至的林壑中獨自探求。這種癥候正是無(wú)數次共同跋涉的心靈傳遞,還是與山川四季同游的家族式的濡染與薪傳。

  這樣的人常常具有一種純粹的激情,在很多方面他們顯得靦腆而躊躇,但當生命面對某種不容回避的真實(shí)表達時(shí),他們就會(huì )變得率真,變得剛烈,變得赤子般透明,甚至表現出幾分偏執和激進(jìn),以及一個(gè)孤注一擲者的頑強和執拗。當這種激情凝定之時(shí),我們將看到人類(lèi)在某個(gè)方面所能夠達到的深邃和神異。

  很多人都只看到山壑的風(fēng)光,卻并不準備承受日復一日的攀援。事實(shí)上,即便某些仰慕林山的人們,在他們有限的通融和可能的邀約中,真正的理解卻難。在很多的情況下,“山民”們的攀援和遷徙在山下人們的眼中,總被看作一份累事。正是林山四季的生生不息、周而復始的力量把他們變成了一類(lèi)精靈。這類(lèi)精靈依助林山,與那世俗世界拉開(kāi)距離,因此他們注定不能與山下的人溝通。那林山像是一個(gè)敞開(kāi)的世界,但并不歡迎陌生人隨意闖入。只有那種愿意把人生只擁有一次的生命投擲給林山的人們,才能真正進(jìn)入林山。唯獨當你將一生來(lái)做一次人世的漫游,林山的四季才會(huì )因你們體驗而化作你生命渡筏的篷帆。

  終于,在某個(gè)久雨初晴的午后,我們在象山、在西湖的三面云山中行走,從一眼山泉中遠遠地瞥見(jiàn)一群金魚(yú),像紅云一般漂游,從泉的這頭,向源頭注水的活口,翩翩地游著(zhù)。四季凝成一瞬,一瞬化成永遠。  

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