關(guān) 鍵 詞：園林美學(xué)教育

我國園林藝術(shù)發(fā)軔最早，且景象優(yōu)美，意境深遠，素有“園林之母”之稱(chēng)，在國際享有盛名。建國以來(lái)，園林建設有了更大的發(fā)展，高等院校也設立了園林專(zhuān)業(yè)，開(kāi)設了園林史、美術(shù)、園林建筑、園林植物、園林規劃設計等課程，為城市園林綠化培養了大批人才。但是，園林美學(xué)至今還未作為一門(mén)獨立的學(xué)科來(lái)講授，至多舉辦一些講座，或在其它課程中附帶講一些粗淺的概論，這與我國卓絕的園林藝術(shù)很不相稱(chēng)，在此，我想就園林美學(xué)教育問(wèn)題談?wù)勔恍┛捶ā?

      園林美學(xué)教育的必要性

　　一、美是園林的基本要求

　　園林是一門(mén)藝術(shù)，美是藝術(shù)的根本屬性，離開(kāi)了美，藝術(shù)也就失去了生命，統觀(guān)中國古典園林，都是各有特色、各具其美的。北京皇家園林具有莊嚴豪華之美；蘇州園林具有自然質(zhì)樸之美；揚州園林具有小巧玲瓏之美；川西文人紀念園林具有清逸典雅之美；徽州園林與田野村舍結合而具有親切純樸之美；杭州園林借西湖之景而具有淡麗柔和之美；嶺南園林以庭院特色而具有簡(jiǎn)潔雋秀之美；以及全國各地寺觀(guān)園林具有幽奧奇幻之美。這些園林盡管歷盡滄桑，多次修葺，今日游人仍然流連往返，正是因為其具有永恒的美。

　　二、園林建設自覺(jué)或不自覺(jué)地受美學(xué)指導

　　園林既不是對自然照搬照套的復制，也不是設計師隨心所欲的虛構，而是根據人的意志，把客觀(guān)物象即自然界美景變成人的審美意象，再由人的審美意象轉化成藝術(shù)形象即園林。前半個(gè)過(guò)程是受設計師美學(xué)觀(guān)念支配，后半個(gè)過(guò)程是設計師美學(xué)觀(guān)念在園林中反映。顯而易見(jiàn)，設計師就象母親，與自然界結合交媾而使審美意象受孕、懷胎、分娩而產(chǎn)下園林。這是呈“母性遺傳”的，設計師把自己的主觀(guān)情思輸送給審美意象，最后建造的園林則更象她母親，她幾乎熔鑄了設計師的審美心理。設計師并非孤立的，而是處于一定的社會(huì )環(huán)境之中，美具有社會(huì )性，因而設計師的美學(xué)觀(guān)念受社會(huì )影響，園林藝術(shù)也是受社會(huì )上美學(xué)觀(guān)念指導的。

　　中國向來(lái)注重自然美，特別在魏晉南北朝之后，老莊哲學(xué)的返樸歸真、天人合一的思想得以發(fā)揚光大，人們力圖從富于自然情趣的明山秀水之中體味出那種虛空飄渺的境界，追求那種超世脫俗的自然美。表現在園林藝術(shù)上就是采取分景、隔景、借景、對景、框景等手法，組織空間、擴大空間，構成虛實(shí)相生、疏落有致、主次分明、前后呼應、有開(kāi)有合、互相穿插、含蓄委婉、意境深遠的有機整體，創(chuàng )造出具有“象外之象、景外有景”的“立體山水畫(huà)”。中國園林設計師在“自然美”的指導下，創(chuàng )造出的園林就是描繪自然界美麗“形”，表現自然界氣勢的“神”，寄寓設計者超然的“情”，使客觀(guān)水山和主觀(guān)情思融為一體而達到人與自然的和諧統一。西方從古希臘起就喜歡對審美對象進(jìn)行深入細致地分析，力圖用簡(jiǎn)單的數與幾何關(guān)系達到對稱(chēng)，均衡和秩序，顯示人類(lèi)的力量，以此為美的本質(zhì)。表現在園林藝術(shù)上就是采取中軸線(xiàn)貫穿全園，設計嚴格的對稱(chēng)，精確的比例和嚴整的幾何形的道路、建筑、花壇、廣場(chǎng)等圖案式的景觀(guān)，正如古典主義建筑權威勃隆臺所說(shuō):“決定美和典雅的是比例，必須用數學(xué)的方法把它制定成永恒的、穩定的規則”。西方園林設計師在“人工美”的指導下，創(chuàng )造出的園林就是規則形的圖案，使人一覽無(wú)余，表現了人類(lèi)要戰勝自然、改造自然的強烈欲望。

　　由上可知，園林設計總是自覺(jué)或不自覺(jué)地受美學(xué)指導的，中國園林設計師因“自然美”而吟成了一首首婉約含蓄的抒情詩(shī)，西方園林設計師因“人工美”而譜寫(xiě)了一曲曲豪放明快的交響樂(lè )。作為園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，只有在掌握系統的園林美學(xué)知識的前提下，將來(lái)走上工作崗位，才能得心應手，應變自如，根據各種情況，因地制宜地設計出優(yōu)美的園林。

　　三、可以普及美學(xué)教育

　　美學(xué)教育不只是意識形態(tài)領(lǐng)域內的純理論灌輸，更主要的在于日常生活中的藝術(shù)鑒賞，“只有藝術(shù)鑒賞才能引導人們逐漸回到美，回到自然，回到生活”(愛(ài)倫·坡)，“對于美的欣賞的愉快是唯一無(wú)利害關(guān)系的自由的愉快，因為既沒(méi)有官能方面的利害感，也沒(méi)有理性方面的利害感來(lái)強迫我們去贊許”(康德)，而是不知不覺(jué)地接受美學(xué)教育。園林藝術(shù)同樣具有這種功能，人們林蔭信步、溪間閑行、假山遠眺，桃紅柳綠、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、一草一木、一山一水、一亭一閣，皆能觸景生情，達到“不出城廓而得山水之怡、身居鬧市而獲林泉高致”的效果。人們在游園欣賞的同時(shí)，也積淀和發(fā)展了自己的感覺(jué)、思維、情感，當然也包括美感。優(yōu)美的園林可以潛移默化地影響著(zhù)人們的審美觀(guān)念、審美趣味，陶冶人們的審美情操，并與世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)相融合而形成審美理想�？梢�(jiàn)，園林藝術(shù)在“人化自然”的同時(shí)，也“人化”著(zhù)人類(lèi)，在按照美的規律塑造園林的同時(shí)，也塑造了游客。它可以把外界大自然優(yōu)美的景色引到游覽者的面前，使游客從小空間進(jìn)到大空間，突破有限，通向無(wú)限，進(jìn)行豐富的想象，從而對整個(gè)人生、歷史、宇宙產(chǎn)生一種富有哲理性的感受和領(lǐng)悟。因此，園林美學(xué)教育不僅僅是為了園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，更主要的是為了通過(guò)園林凝聚起健康的審美觀(guān)念、趣味、情感和理想，輸送給游客，引導游客的審美活動(dòng)。

      園林美學(xué)教育的現狀分析

　　一、園林美學(xué)教育一直被忽視

　　我國目前園林專(zhuān)業(yè)都是設在理工農林院校，受重理輕文之影響，過(guò)分強調技術(shù)，忽視了美學(xué)的作用，認為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，甚至認為是教條的東西，是限制學(xué)生豐富想象的條條框框，遠離生活和藝術(shù)；有人雖然認識到美學(xué)的作用，但認為美學(xué)比較簡(jiǎn)單，自己看看就懂了，不需要進(jìn)行課堂教學(xué)；也有人能認識到園林美學(xué)教育的重要性，但是由于各種原因，無(wú)法安排課程。

　　二、目前理論水平不夠，美學(xué)與園林脫節，沒(méi)有系統的教材。

　　我國雖有一些園林美學(xué)著(zhù)作，但是，美學(xué)家論園林時(shí)，較多地運用判斷、概念等純理性論述，熱衷于對“美”、“美感”、“意境”、“模糊”等抽象性詞語(yǔ)進(jìn)行無(wú)休止的條分縷析，缺乏創(chuàng )造性的想象和藝術(shù)的技巧；園林藝術(shù)家對美學(xué)的研究，較多地運用具體的形象和技巧來(lái)表達，缺乏系統的論述和深入的分析，美學(xué)家與園林藝術(shù)家各自為陣，各執一詞，始終未能坐到一起來(lái)共同編寫(xiě)園林美學(xué)教材。

　　三、學(xué)生藝術(shù)修養差

　　園林專(zhuān)業(yè)學(xué)生是按理工農林院校標準招收的，對文學(xué)、哲學(xué)、歷史、美術(shù)、美學(xué)都知之甚少，藝術(shù)修養普遍較差。進(jìn)入了高校后，也很少有人去探討美學(xué)上的問(wèn)題，即使偶爾翻上兩頁(yè)，因無(wú)法理解，看不下去，而被迫丟開(kāi)。

　　四、師資不足

　　現在很少有專(zhuān)職的園林美學(xué)教師，基本是請美學(xué)、園林界的知名人士舉行一些講座，或由美術(shù)和園林規劃設計教師附帶講一些粗淺的概論，學(xué)生無(wú)法學(xué)到系統的園林美學(xué)知識。

      如何加強園林美學(xué)教育

　　一、應當盡可能地統一認識

　　首先必須認清園林美學(xué)教育的重要意義，從思想上給予重視，尤其是主管部門(mén)，有權作出規定的部門(mén)更要盡可能地統一認識，早日把園林美學(xué)作為一門(mén)獨立的學(xué)科來(lái)講授。

　　二、明確園林美學(xué)教育的任務(wù)

　　園林美學(xué)，一方面依賴(lài)于人們的游園、賞園的實(shí)踐，從理論上概括出審美經(jīng)驗，另一方面能夠反過(guò)來(lái)指導人們審美意識的發(fā)展，推動(dòng)園林建設的進(jìn)步。對于園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，應系統掌握園林美學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展規律，人們對園林的審美反映以及作為這種審美反映的集中表現的藝術(shù)規律，根據這些規律設計園林，使之能適應廣大人民的審美觀(guān)念，游客能感受和領(lǐng)悟到其美之所在，并且樂(lè )于接受，才能真正引導游客的審美活動(dòng)，塑造游客的審美理想。這就是園林美學(xué)教育的根本任務(wù)，教師和學(xué)生都應該明確這個(gè)任務(wù)，并為完成這個(gè)任務(wù)而共同努力奮斗。

　　三、盡快組織人員編寫(xiě)教材

　　園林美學(xué)涉及園林和美學(xué)兩門(mén)科學(xué)，應組織園林界和美學(xué)界人士一起共同編寫(xiě)，互相學(xué)習，取長(cháng)補短。

　　目前，園林美學(xué)無(wú)原版教材，要得從頭開(kāi)始，但是我國園林與美學(xué)各自的發(fā)展都很快，為我們提供了不少可以參考的資料。古代有計成的《園冶》等造園名著(zhù)，文震亨的《長(cháng)物志》、李漁的《一家言》等也存有古典園林藝術(shù)之精華，當代有汪菊淵的《中國古代園林史綱要》、童雋的《江南園林志》、彭一剛的《中國古典園林分析》、陳從周的《說(shuō)園》、余樹(shù)勛的《園林美與園林藝術(shù)》、宗白華等的《中國園林藝術(shù)概觀(guān)》等許多園林藝術(shù)之佳作，我國還有大量的山水畫(huà)論、山水詩(shī)詞等，都具有較高的參考價(jià)值。我國當代美學(xué)原理書(shū)籍也很多，較為系統的有:王朝聞主編的《美學(xué)概論》、蔡儀主編的《美學(xué)原理》、楊辛、甘霖編的《美學(xué)原理》，北京師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、遼寧大學(xué)、山西大學(xué)合編的《美學(xué)教程》以及十一所民族院校合編的《美學(xué)十講》等，這些基本上概括了我國當代各流派的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，可以借鑒。

　　四、運用合理的教學(xué)方法

　　(一)理論與實(shí)際相結合

　　園林美學(xué)是人文科學(xué)與自然科學(xué)的融合，既不能單從抽象的概念定義出發(fā)，脫離園林審美與藝術(shù)實(shí)踐的實(shí)際，也不能僅停留于造園技術(shù)現象的羅列，而且通過(guò)對大量園林的講解分析，概括提煉，上升到理論的高度，再通過(guò)這些理論指導學(xué)生園林規劃設計的實(shí)踐。

　　(二)歷史與邏輯相統一

　　園林美學(xué)是在園林藝術(shù)實(shí)踐基礎上歷史地變化著(zhù)的，園林美學(xué)的各個(gè)范疇和規律是隨著(zhù)社會(huì )生活和藝術(shù)發(fā)展而歷史地產(chǎn)生和形成的，如果只從邏輯上講授，很容易地陷入抽象空洞的概念和推理之中，學(xué)生不知所云，感到高深莫測，或者索然無(wú)味，產(chǎn)生逆反心理，拒絕接受，只有把歷史與邏輯統一起來(lái)，美學(xué)理論與園林實(shí)際結合起來(lái)，才能使學(xué)生很輕松、很自然地學(xué)習園林美學(xué)知識。

　　(三)引導學(xué)生自己去探討

　　園林美學(xué)內容豐富，學(xué)時(shí)安排再多，也不能講完，而且美學(xué)本身也是不斷更新、不斷發(fā)展的，課堂上僅僅是學(xué)習一般的園林美學(xué)原理及其研究方法，大量的學(xué)習應是課外閱讀、游園、品園、分析、理解和升華，通過(guò)學(xué)生自己的不斷探討，不斷積淀，才能獲得自己的東西，提高自己的美學(xué)修養，有意識地設計出優(yōu)美的園林。

　　五、園林專(zhuān)業(yè)應自己培養教師

　　園林美學(xué)是為園林建設和園林審美服務(wù)的，教師應該掌握系統的園林知識，美學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)園林難以深入，只有在園林專(zhuān)業(yè)選拔一些形象思維、抽象思維、邏輯推理能力強的學(xué)生到美學(xué)專(zhuān)業(yè)去進(jìn)修，這樣培養出來(lái)的教師才能結合園林講美學(xué)、深入淺出、通俗易懂、便學(xué)生學(xué)到有利于園林審美和園林設計的美學(xué)知識。

　　六、逐步提高理論水平

　　我們想一下子就把園林美學(xué)的理論水平推到與園林或美學(xué)并列的地步，是不可能的，而要通過(guò)園林、美學(xué)界的人士一起不斷努力、摸索，逐步提高，可以經(jīng)常組織園林界與美學(xué)界人士對話(huà)，共同舉行園林美學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì )，交流經(jīng)驗，揚長(cháng)避短，大膽探索，不斷革新，不但有助于園林事業(yè)的發(fā)展，也將促進(jìn)美學(xué)事業(yè)的繁榮。