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環(huán)保部長(cháng)周生賢:中國特色環(huán)保道路的思考
[日期:2009-06-03]  來(lái)源:《中國環(huán)境報》  作者:周生賢   發(fā)表評論(0)打印



  三、中國特色環(huán)境保護新道路體現歷史唯物主義基本原理

  歷史唯物主義是關(guān)于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一般規律的科學(xué)。它的基本原理主要包括,認為社會(huì )存在決定社會(huì )意識,社會(huì )意識反映社會(huì )存在。認為人民群眾是歷史的創(chuàng )造者,是創(chuàng )造人類(lèi)歷史的真正動(dòng)力。認為人類(lèi)社會(huì )是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾推動(dòng)下,不斷從簡(jiǎn)單到復雜、從低級到高級發(fā)展的。歷史唯物主義和辯證唯物主義一起構成了馬克思主義哲學(xué)嚴密的科學(xué)體系和完整的世界觀(guān)。中國特色環(huán)境保護新道路不僅體現了馬克思主義哲學(xué)的基本精神,并在中國特色環(huán)境保護實(shí)踐中堅持它、豐富它、發(fā)展它。

  1、歷史唯物主義認為,人民群眾是歷史的創(chuàng )造者。以人為本是馬克思哲學(xué)關(guān)于人民主體性的具體體現。環(huán)境保護工作始終要心中想著(zhù)老百姓,服務(wù)人民群眾,發(fā)展依靠人民群眾。真正做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。

  胡錦濤同志指出,相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí),是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上,是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。堅持人民主體性觀(guān)點(diǎn),以人為本,一方面,環(huán)境保護工作就要以最廣大人民利益為環(huán)境保護工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),關(guān)愛(ài)最廣大人民的生命健康,服務(wù)最廣大人民,解決最廣大人民最關(guān)心、最直接、最現實(shí)的環(huán)境問(wèn)題,解決人民群眾反映迫切的現實(shí)環(huán)境問(wèn)題——飲用水污染、空氣污染、噪聲污染、土壤污染等等,是我們環(huán)境保護工作義不容辭的責任,不斷滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(cháng)的環(huán)境質(zhì)量需要。另一方面,環(huán)境保護就要依靠最廣大人民,尊重人民群眾的主體地位,充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng )造力和主動(dòng)性,建立健全公眾參與的體制和機制,推動(dòng)公眾參與環(huán)境保護不斷深入。以民為本、公眾參與是環(huán)境保護的重要方針。

  2、歷史唯物主義認為,一定的生產(chǎn)方式制約著(zhù)自然環(huán)境對社會(huì )發(fā)展的作用,主要受社會(huì )制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展方式的制約。自然環(huán)境是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的不可缺少的物質(zhì)條件,F階段,要充分發(fā)揮自然環(huán)境作用,必須尊重自然規律,最關(guān)鍵的是協(xié)調經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護兩者之間的關(guān)系。

  自然環(huán)境也叫自然力。從宏觀(guān)上看,只有有效地保護自然環(huán)境,使自然力更大限度地持久地變?yōu)楝F實(shí)的生產(chǎn)力,才可能更好地借助自然界,來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)自身的發(fā)展需要,經(jīng)濟才能穩定持續發(fā)展。人類(lèi)和自然環(huán)境之間的物質(zhì)轉化規律是人類(lèi)生存和發(fā)展必須遵守的客觀(guān)規律,人們只能認識規律,而不能消滅規律。經(jīng)濟發(fā)展是人類(lèi)生活水平高低的問(wèn)題,保護自然環(huán)境則是能否生存的問(wèn)題。自然環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的核心,首先是經(jīng)濟發(fā)展,在社會(huì )主義初級階段不可能以停止發(fā)展的方式來(lái)保護自然環(huán)境,但社會(huì )主義初級階段也絕不能寬容污染自然環(huán)境。

  自然環(huán)境對人類(lèi)社會(huì )來(lái)說(shuō),它自身是具有凈化功能的,具有自我恢復、自我調節、自我修復、自我發(fā)展的自組織功能。進(jìn)一步說(shuō),自然環(huán)境系統在人類(lèi)減少的污染和破壞的情況下,是可以恢復自身強大的凈化功能的,恢復自然自身的生態(tài)平衡。這是自然的規律,破壞自然規律,必然遭受自然規律的懲罰。尊重自然規律,用人文關(guān)懷來(lái)善待自然環(huán)境,在利用工程技術(shù)手段的同時(shí),要充分發(fā)揮自然的凈化能力、自我修復能力、自我調節能力、自我發(fā)展能力。對環(huán)境保護工作來(lái)說(shuō),這是成本低、效率高,長(cháng)遠看更加科學(xué)合理的途徑。目前尊重自然規律,發(fā)揮自然凈化功能、修復功能、調節能力的主要手段和方式是“休養生息”和“揚湯止沸、釜底抽薪”。

  胡錦濤同志在安徽視察淮河的時(shí)候向全國發(fā)出了號召,要讓全國的江河湖!靶蒺B生息”!靶蒺B生息”就是要給水環(huán)境以必要的時(shí)間和空間,發(fā)揮水生態(tài)系統的自我修復、自我調節、自我更新功能,使生態(tài)生產(chǎn)力得以恢復、發(fā)展,使生態(tài)系統由嚴重“失衡”走向“平衡”,進(jìn)入良性循環(huán),實(shí)現人與自然和諧發(fā)展。對不堪重負的江海湖泊給予人文關(guān)懷實(shí)施“休養生息”,看似無(wú)為,實(shí)則是一種由無(wú)為而達到無(wú)不為境界的有效路徑!靶蒺B生息”強調環(huán)境保護工作要尊重自然規律,發(fā)揮自然自身的凈化和修復功能是節約投資、降低治理成本、提高效率的重要途徑。

  藍藻出現了,進(jìn)行人工打撈,就像水開(kāi)了,倒上冷水,叫“揚湯止沸”。截住造成藍藻產(chǎn)生的污染源頭,就像抽掉鍋底下呼呼燃燒的薪柴那樣,叫“釜底抽薪”!皳P湯止沸”是治標措施,它重點(diǎn)解決眼前問(wèn)題,見(jiàn)效快,是暫時(shí)措施,并不能從根本上改變環(huán)境質(zhì)量;“釜底抽薪”是治本措施,它圍繞長(cháng)遠抓住關(guān)鍵,見(jiàn)效慢,周期長(cháng),是長(cháng)遠措施,將從根本上徹底地改善環(huán)境質(zhì)量。因此,環(huán)保既要著(zhù)眼眼前行動(dòng),又要考慮到長(cháng)遠舉措,既要把眼前的一些矛盾問(wèn)題解決好,又要圍繞長(cháng)遠從根本上改善環(huán)境質(zhì)量,所以在環(huán)境保護措施上既要治標又要治本。

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