吞噬一切的大火中，那些令人向往的宏偉建筑，珍奇夢(mèng)幻的藝術(shù)杰作，及人類(lèi)文明史上無(wú)法重現的奇跡，都一一化為焦土。

關(guān)于這場(chǎng)火的對錯，首先便在聯(lián)軍內部爭辯起來(lái)。一位叫吳士禮的英軍中校贊同額爾金的決定，他認為“清朝官員的弱點(diǎn)就在于他們自高自大，皇上更是自詡為普天之下，惟我獨尊。要滅掉皇家的威風(fēng)和尊嚴，……摧毀圓明園是最殘酷的一招�！�…圓明園的毀滅，也促使中國人從皇帝至高無(wú)上的荒謬信仰中夢(mèng)醒過(guò)來(lái)�！币晃环ㄜ娷姽僖舱f(shuō)：“英國人置身于真正的戰爭中，戰爭的目的就是迫使對手遵從強者為王的法則，所以一切有助于達到這一目的的手段都是正當的�！保ú剂⑷�《1860：圓明園大劫難》）

而更多的是譴責的聲音。法國大使葛羅男爵便對額爾金的計劃極為不滿(mǎn)，并拒絕參與行動(dòng)。當他看到圓明園起火的時(shí)候，心情沮喪，他說(shuō)：“假如能預見(jiàn)到我所經(jīng)歷的一件件事，我就會(huì )拒絕這項使命�！狈ㄜ娛最I(lǐng)蒙托邦將軍則說(shuō)：“這是與一個(gè)文明國度毫不相稱(chēng)的復仇之舉，因為它毀掉了數世紀以來(lái)一直備受景仰的藝術(shù)品�！�

正如布立塞所說(shuō)：“徹底否定和譴責燒毀圓明園的聲音有更充分的理由和根據，它的理論來(lái)源于普遍的道德觀(guān)和西方文明的價(jià)值觀(guān)�！币蚨�，當時(shí)的西方，“很多人譴責這場(chǎng)大火，視其為毀滅文化的野蠻行徑”�！耙靶U戰爭的邪惡，必然導致這些與我們自詡的文明格格不入的種種行為�！币晃晃鞣綒v史學(xué)家說(shuō)：“我們這樣做了，就使得中國人感覺(jué)到，我們才是真正的野蠻人�！�

 征服者

圓明園的大火也讓聯(lián)軍陷入了無(wú)比兇險的短暫一刻，在以后的十天內，如果他們再找不到能夠打交道的對象，他們?yōu)椤昂灱s”所作的一切便毫無(wú)意義，之前所有的勝利也將匯成終了的失敗。正如葛羅所說(shuō)：“此時(shí)此刻，恭親王是我們僅存的救命稻草�！钡�一意孤行的額爾金，卻差點(diǎn)把恭親王燒得宵遁，如果不是隨從的官員們幾乎動(dòng)武，恭親王看到黑煙的那一刻起，就已經(jīng)上馬車(chē)遠走了。

驚魂未定的恭親王得到消息，如果在20號正午還未無(wú)條件答應英法聯(lián)軍的全部要求，那么下一個(gè)遭受滅頂之災的將是北京。而凌晨四點(diǎn)，法國大使葛羅便收到了恭親王的回復，奕■同意了聯(lián)軍提出的條件。

經(jīng)商定，10月25日，恭親王與額爾金簽署中英協(xié)議，地點(diǎn)，禮部。地點(diǎn)的確定是經(jīng)過(guò)了英國人精心的挑選。禮部不僅是清政府負責禮儀的部門(mén)，而且附近前門(mén)和天安門(mén)之間有一片開(kāi)闊的地方，能夠提供宏大的場(chǎng)面，以滿(mǎn)足英國人禮儀上的展示。體現威嚴、力量及優(yōu)越感的禮儀表演成了簽約當天英國人的主要動(dòng)作。

一大早，英軍就占據了通往禮部的主要街道和幾處敏感地點(diǎn)，部署兵力，以應付各種可能的情況。下午，額爾金大使由軍隊護送前往禮部。軍人們穿得非常漂亮，吸引了一路上熙熙攘攘的中國百姓的目光。為了“大肆炫耀”，隊伍進(jìn)行得緩慢，到達禮部大門(mén)時(shí)，恭親王已在那里等了兩個(gè)半小時(shí)。當額爾金的轎子抵達時(shí)，衛兵舉起兵器敬禮，樂(lè )隊演奏《上帝保佑女王》，而且額爾金還要求恭親王走上前去親自迎接。冷冰冰的見(jiàn)面禮過(guò)后，落座的順序也引起了麻煩�！邦~爾金不同意恭親王首先入座，雙方商定同時(shí)落座……”

簽字儀式完成后，額爾金拒絕了中國人準備的茶點(diǎn)，起身告辭。恭親王陪同額爾金一直走到臺階邊，道別時(shí)，向額爾金“透出了恨之入骨的一瞥�！闭�如葛羅所說(shuō)，額爾金“存心讓恭親王等了兩個(gè)小時(shí)，使他深受傷害”，而且不止如此，簽約自始至終英國特使都對可憐的恭親王表現得極端無(wú)禮和傲慢。英國人太重實(shí)證，做事很少會(huì )率性而為，額爾金的蠻橫之舉，顯然不是貿然行事。布立塞說(shuō)：“在額爾金對待恭親王的方式中，隱藏著(zhù)明確的政治意圖：它向中國表明，英國不是在簽署一項和平條約，而是在簽署一項征服條約。在1860年，這位英國的代表回想起了在1793年被傲慢地拒之門(mén)外、無(wú)功而返的馬戛爾尼爵士，以及1816年履行使命失敗的阿美士德爵士�！�

圓明園見(jiàn)證了英國人這三次的外交行動(dòng)，也見(jiàn)證了來(lái)使一次次被“天朝”皇帝羞辱后的所積累下的仇恨，最后，這座皇家的宮苑便在英使憤怒的報復里，被燒成了斷壁殘垣。

縱火者原本以為打擊的只是皇帝本人，但是隨著(zhù)“人們關(guān)于真龍天子——火燒圓明園的懲罰對象——的記憶”的煙消云散，整個(gè)民族都感覺(jué)受到了凌辱和傷害。圓明園漸漸成為整個(gè)民族的遺產(chǎn)，和她敏感的、灼痛的傷口。

大水法之變

被毀后的圓明園，留下影像最多的建筑在西洋景區，最著(zhù)名的要屬大水法了，因為只有它一直孤獨地站立了下來(lái)�，F在能看到一組照片中，從相對完整到只剩下幾根大柱子，沒(méi)有多少年，就一步一步地被折得“透通”起來(lái)。

考古學(xué)家從畢士博在1915年8月22日前后的某一天，花費100美元雇人力車(chē)到北京郊區拍攝了圓明園西洋樓建筑。根據現存于美國費利爾博物館的畢士博作品分析，他總共拍攝了23張反映西洋樓殘跡的照片，其中以迷宮殘跡遺址、大水法以及遠瀛觀(guān)全景最為珍貴。他拍攝的遠瀛觀(guān)及大水法全景照中，還能看到雕花立柱和拱型門(mén)框間一堵堵磚石嚴密的墻面，它們共同形成了遠瀛觀(guān)較為完整的景觀(guān)。景觀(guān)的外圍是當地一家家人陸元淳家的菜地和玉米地。1920年代左右，西人還在西洋樓景區為陸元淳留下了勞作的影像，他正趕著(zhù)一頭牛在輾軋自家的玉米（圖五）。

到了喜仁龍1922年拍攝的這張照片中，大水法除了筋骨一般的雕花立柱，在火劫了70多年后還有相當一部分“肌肉”的留存——那些大型石磚填充在大水法以及遠瀛觀(guān)的立柱與立柱中間，形成半堵半堵的墻壁。5年后，當在中國海關(guān)工作的亞當再來(lái)拍攝的時(shí)候，大水法的“肌體”就被掏空了很多（圖一）。又過(guò)了幾年，到了圖二，大水法周邊開(kāi)始顯得“剔透”起來(lái)，立柱之間的磚結構完全被掏空了，這些結實(shí)耐用的御用磚塊，被成群結隊的馬車(chē)拉出圓明園，有的流入建材市場(chǎng)，有的直接去給軍閥或舊貴們建宅院。到了（圖三）拍攝那年，大水法就和今天看到的殘景差不多了。不同的是，在此時(shí)，大水法的腳下到處是被折散的亂石板和石塊，后來(lái)這些散亂的石塊也沒(méi)有了，那些東西被人拉走，很合適鋪路面。

亞當這張照片是豈今發(fā)現的唯一一張帶有石魚(yú)的照片(見(jiàn)圖四右下角)，因此這張照片成了2006年從北京西單某民居找回石魚(yú)的有力證據。尤其值得關(guān)注的一個(gè)視角是，畢士博分明站在一個(gè)比較高的地勢上拍下了大水法和遠瀛觀(guān)。而自喜仁龍以后，就再沒(méi)有這樣高的地勢可以供用了——建筑遭到破壞的時(shí)候，山形水系同時(shí)被毀。(楊東曉整理)

奧爾末(Ernst Ohlmer)從諧奇趣主樓南側樓梯上往東南拍攝照片，可見(jiàn)部分主樓樓梯，連接音樂(lè )亭的連廊和東側的音樂(lè )亭，建筑細節都呈現出濃郁的西洋風(fēng)格。由圖中可以看到連接諧奇趣主樓和音樂(lè )亭的連廊是一組券門(mén)組成的廊橋，連接主樓山墻上的側門(mén)和音樂(lè )亭二層，券門(mén)上方以洛可可風(fēng)格的蔓草裝飾，券內原有雕花門(mén)，如圖中所見(jiàn)，顯然無(wú)一幸存。音樂(lè )亭呈八角形，內部有樓梯可以通達二層，外墻多以琉璃裝飾，色彩豐富，窗上飾有西式雕花。一層門(mén)兩側的立柱飾以典型的西洋渦卷式柱頭。