1853年紐約世界博覽會(huì )

　　1853年美國紐約舉辦了第二屆世界博覽會(huì )。新大陸的主人第一次向世界展示自己的成就。

　　這次博覽會(huì )有23個(gè)國家參加，跨越大洋而來(lái)的歐洲人更多關(guān)注的是這個(gè)新興的國家，它的一舉一動(dòng)似乎完成著(zhù)歐洲人拼來(lái)斗去也沒(méi)有做到的一流追求境界，從產(chǎn)業(yè)到政治，這個(gè)國家似乎前景無(wú)限。此次博覽會(huì )不但參展國多于第一屆，而且又添設了農業(yè)機械產(chǎn)品和優(yōu)良品種的展示。美國人對西部的開(kāi)發(fā)終于有了一個(gè)把“金針度與人”的機會(huì )。當然，工業(yè)產(chǎn)品的光芒仍是耀眼的，在本屆博覽會(huì )，附有安全裝置的電梯首次亮相，贏(yíng)得喝彩。

　　在這次新大陸舉辦的第一個(gè)世界博覽會(huì )上，美國人亦步亦趨地學(xué)英國人，他們也造了一個(gè)“水晶宮”，但由于設計及施工不良，“水晶宮”嚴重漏水，毀壞了一些展品，觀(guān)眾也被淋濕。這成為英國人自豪的又一項反證。

　　本屆博覽會(huì )展示了美國的成功，但卻并不被世界看好，甚至成為了歷屆世界博覽會(huì )中失敗的典范。雖然在5公頃的土地上展示了4854項展品，但只有23項來(lái)自其他國家，似乎是23個(gè)參展國，一家一項。同時(shí)，由于管理混亂，導致了嚴重的財政虧損。

　　好在新大陸的魅力無(wú)窮，所展現的風(fēng)采并不輸給如日中天的歐洲大陸。

　　當時(shí)的歐洲是怎樣一種情形呢？

　　復辟

　　1851年，偉大的德國詩(shī)人海涅完成了他的史詩(shī)《羅曼采羅》，這位詩(shī)人在這個(gè)宏篇巨制中發(fā)出了"現在往何處去"的疑問(wèn)。

　　從1848年開(kāi)始，歐洲各國相繼爆發(fā)革命。

　　在歐洲，法國人稱(chēng)得上是造反是冠軍。1845年和1846年歐洲的馬鈴薯蟲(chóng)災和農業(yè)歉收造成饑荒，恐慌的法國屋漏又逢連陰雨——1847年經(jīng)濟危機。社會(huì )矛盾全面爆發(fā)，資產(chǎn)階級和勞動(dòng)者開(kāi)始了對“七月王朝”的全面討伐。1848年2月22日，革命的人們不顧政府禁令，冒著(zhù)殺頭的危險開(kāi)始了游行，并在當天傍晚構筑街壘。23日，殺奔而來(lái)的國民自衛軍宣布支持革命。兇狠而虛弱的王朝舍車(chē)保帥，罷免了內閣首腦基佐。法國人一干到底、不憚極端的氣質(zhì)又一次為理想而燃燒，到24日，路易菲力蒲溜之大吉，逃往美國。25日，成立法蘭西共和國，這是法國歷史上的第二共和國。

　　第二共和國成立了勞動(dòng)部，相繼頒布了一系列有關(guān)勞動(dòng)權利的法令，并設立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的常設委員會(huì )去探求改善勞動(dòng)者生活的方法。但時(shí)隔不久，臨時(shí)政府忘恩負義，拋棄了勞動(dòng)者的利益。作為工人代表的布朗基拍案而起，他憤怒地宣布——

　　“共和國就是解放工人，消滅剝削統治，建立把勞動(dòng)從資本的暴政下解放出來(lái)的秩序�！�

　　“自由！平等！博愛(ài)！我們大廈面前的這些光輝奪目的口號，不應該成為歌劇中虛飾的舞臺布景�！�

　　革命最終的結果令屠殺者啼笑皆非，在1848年12月10日的總統選舉中，路易波拿巴當選。1851年12月1日，也就是第一屆世博會(huì )舉辦的這一年的最后一月的第一天，路易波拿巴調集了7萬(wàn)多軍隊，宣布解散國民議會(huì )，到第二年的最后一月的第二天，1852年的12月2日，路易波拿巴稱(chēng)帝，帝制在法國復辟了！

　　從懷疑教會(huì )的那天起，人類(lèi)就期望平等，希望以德性作標準而不是依據不同的生存狀況來(lái)排座次。但各種野心家、騙子、小人卻狠心地將理想的圣杯摔碎，充當刀斧手的各種人以毀滅生命的方式來(lái)獲利，人的卑賤和人的文明并行，這是歷史的真實(shí)和殘酷。

　　因為政治原因，許多歐洲人遠涉重洋，去往美國。

　　美國演義

　　乘坐“五月花”號來(lái)到新大陸的歐洲移民在不到百年的歷程中，竟然把歐洲人的政治理想演繹了出來(lái)，而且干得有聲有色，新大陸的自由和民主是歐洲人又嘆息又向往的。

　　第二屆博覽會(huì )召開(kāi)這年的7月，新大陸的火炮敲響了亞洲日本的警鐘。美國海軍準將柏利率軍艦闖入日本的浦賀港，以炮轟江戶(hù)相威脅，迫使幕府接受了美國總統要求開(kāi)港的國書(shū)。以切腹為最上上死法的武士的刀在半空中停住了，有更鋒利的刀威脅著(zhù)日本了。日本不像中國，中國太龐大了、大悠久了，打也打不醒。日本很小，很緊張，它一下就被打醒了。武士收起了刀，百姓拿起了刀，1868年1月，新政府軍和幕府軍在京都附近的鳥(niǎo)羽、伏見(jiàn)決戰。新政府軍士氣旺盛，以少勝多，決戰之后不久，統治日本260多年的德川幕府滅亡。同年3月開(kāi)始的明治維新揭開(kāi)了日本百年風(fēng)云激蕩的歷史。

　　文明的成果在19世紀表現它毀滅性的一面，它不懂得尊重，在向自然索取的同時(shí)，它還向弱者豪奪。

　　新大陸也有自己的軟肋，在日本取得勝利的第二年，堪薩斯戰爭爆發(fā)，美國內戰也是箭在弦上。1861年2月4日，退出聯(lián)邦的各州在阿拉巴馬州的蒙哥馬利城宣布成立"南部各州同盟"，制定新憲法，大奴隸主戴維斯當選總統。

　　形容消瘦、身材高大的林肯對此十分擔心，他向合眾國的公民提問(wèn)：“這個(gè)國家的統一和自由能保持到最后一代人嗎？”

　　1861年4月12日，南方首先開(kāi)炮，南北戰爭開(kāi)始了。到7月21日，自稱(chēng)受奴隸愛(ài)戴的奴隸主將軍隊推進(jìn)到華盛頓城下，北方空前危急，正義面臨巨大的危險。到了新的一年，北方軍隊還在屢戰屢敗，妥協(xié)的命運已被證實(shí)是空想，憤怒的北方空前團結起來(lái)，9月22日，《解放黑人奴隸宣言》發(fā)布。北方軍隊中，工人和農民同伍，白人與黑人并肩，他們兄弟一樣團結，不怕吃苦，更不怕死亡，他們?yōu)樽杂珊驼�義而戰。在南部，黑人奴隸奮起反抗，50多萬(wàn)黑奴逃出了種植園，以人為奴隸的南方在眾志成城的北軍面前開(kāi)始陣腳動(dòng)搖，軍心不穩了。

　　1865年4月3日，“南部各州同盟”的首都里士滿(mǎn)被占領(lǐng)。北方勝利了，但他們的船長(cháng)、偉大而誠懇的林肯卻在勝利的黎明被失敗奴隸主雇人刺殺。

　　技術(shù)發(fā)展和人文發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)步的兩條基線(xiàn)。早期的世界博覽會(huì )更多展示的是人類(lèi)的技術(shù)發(fā)展�？茖W(xué)的發(fā)現，一個(gè)接一個(gè)的發(fā)明令人驚奇，似乎人類(lèi)的技術(shù)進(jìn)步像大河流水，奔騰向前是天經(jīng)地義的。但人文發(fā)展，每進(jìn)一步都伴隨新生的劇痛，而這恰恰是技術(shù)發(fā)展的無(wú)盡源泉，在人不解放的中世紀，所謂技術(shù)，要么是對自然有濃厚興趣的研究者聊以自慰的筆記小說(shuō)，要么就要宮廷中的玩物，比如蒸汽機，有史料記述，它最早出現在俄國宮廷中，但那只是宮廷中人的一個(gè)大玩具。而當人獲得解放后，人文發(fā)展有了新的意義，產(chǎn)生了新的因素，人文精神瞬間便激活了技術(shù)的神光。各式各樣的技術(shù)催生各式各樣的發(fā)明，人的生活得到飛速改建。

　　在技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，人文發(fā)展卻并不是日新月異的，而人的權利的爭取，公共秩序的建立，都是社會(huì )發(fā)展不可忽視的關(guān)鍵。

　　在世界博覽會(huì )的果實(shí)之外，歷史的果實(shí)沉重而讓人思索。