2000年漢諾威世博會(huì )

　　德國城市漢諾威，有著(zhù)博覽會(huì )城的美譽(yù)。而讓它名揚天下的，就是2000年在這里舉辦的本世紀第一個(gè)世博會(huì )。

　　漢諾威世博會(huì )全球項目總監阿勒斯認為，在2000年漢諾威獲得了一個(gè)特別的機會(huì )，因為世博會(huì )，它能夠向全世界展示嶄新的，重新統一的德國。

　　德國漢諾威市市長(cháng)魏爾表示，世博會(huì )的影響遠不止這些。世博會(huì )后，漢諾威人比以往更為樂(lè )觀(guān)、更為自信地展望未來(lái)。

　　這是德國第一次主辦世博會(huì )，恰逢一個(gè)世紀的終結和一個(gè)新千年誕生的重要時(shí)刻，在新世紀的門(mén)口，漢諾威世博會(huì )面臨著(zhù)來(lái)自國內和國際的雙重壓力。東西德統一后出現的一系列社會(huì )問(wèn)題以及全球環(huán)境惡化的現狀，使世博會(huì )再次承擔起解決人類(lèi)文明所遭遇困境的神圣使命。

　　漢諾威世博會(huì )國際聯(lián)絡(luò )主管格奈迪希表示，2000年，正值兩個(gè)世紀交替的時(shí)刻，漢諾威舉辦世博會(huì )。當然要有所創(chuàng )新，人們對此也都感覺(jué)到了。

　　上海交通大學(xué)王方華教授認為，當時(shí)東德和西德合并，德國經(jīng)濟有點(diǎn)往下衰退，而世界又對德國產(chǎn)生了很多疑慮，究竟德國經(jīng)濟怎么樣了？德國合并以后還是不是一個(gè)經(jīng)濟大國，人們都產(chǎn)生了很多疑慮。而這個(gè)時(shí)候漢諾威提出要舉辦世博會(huì )。

　　不過(guò)，反對世博會(huì )的聲音也同時(shí)出現了，不會(huì )市民提出，東西德統一之后，大量資金投入重建工作中，而世博會(huì )新場(chǎng)館的建設將加重國家與地方的經(jīng)濟負擔。

　　德國漢諾威市市長(cháng)魏爾表示，最后把這事交給市民來(lái)決定。民意調查的結果是微弱多數同意舉辦。在這次調查后再也沒(méi)有爭論了。

　　關(guān)于漢諾威到底該不該舉辦世界博覽會(huì )的爭議暫時(shí)平息，世博會(huì )的準備工作就此開(kāi)始。這次世博會(huì )的主題是：“人類(lèi)自然科技：一個(gè)誕生中的新世界”，但是，如何通過(guò)世博會(huì )構筑這個(gè)新世界，卻是一道還在等待破解的難題。

　　1992年，《從搖籃到搖籃》一書(shū)的作者，前美國總統科技顧問(wèn)威廉·麥克唐納與德國化學(xué)家邁克爾·布朗嘉特，共同為漢諾威世博會(huì )撰寫(xiě)了“漢諾威原則”，它的核心是“設計服務(wù)于可持續發(fā)展”，這個(gè)原則應答了人類(lèi)21世紀在環(huán)境方面所面對的主要挑戰，提出了人與自然在可持續的條件下共存的觀(guān)點(diǎn)，引起國際社會(huì )廣泛關(guān)注。

　　《從搖籃到搖籃》作者麥克唐納表示，我們提倡從搖籃到搖籃，而不是從搖籃到墳墓。能源要取自大自然，比如太陽(yáng)。水應該來(lái)自干凈而健康的系統。我們要用公正、平等的方式對待自然。我們在設計上也要改變，將那種破壞性的大批量生產(chǎn)，轉化為不損害資源的可循環(huán)利用。

　　《從搖籃到搖籃》的另一位作者布朗嘉特表示，其實(shí)這個(gè)想法對于中國而言并不是什么新鮮的想法。他也在中國工作過(guò)，也知道中國五千年的文明是如何建立起來(lái)的，在中國傳統中，是將更多的物質(zhì)帶回到循環(huán)圈中。中國國家主席胡錦濤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，搖籃到搖籃同循環(huán)經(jīng)濟有異曲同工之妙，所以東方和西方都能以共同的方式獲得新的發(fā)展。

　　上海交通大學(xué)王方華教授說(shuō)，人們如何善待自己，善待自然甚至要對后人對未來(lái)負責，這是一個(gè)既嚴肅又現實(shí)的命題。威廉·麥克唐納他在這樣一個(gè)歷史時(shí)期提出了這么一個(gè)對人類(lèi)發(fā)展，在歷史時(shí)期對人類(lèi)發(fā)展提出了一個(gè)既挑戰又深刻思考的問(wèn)題，那是非常有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)。

　　美國哈佛大學(xué)物理系加里森教授認為，可持續發(fā)展確實(shí)是我們的唯一選項。我們不能以毀壞地球為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取我們自己在今后10年20年或50年里生活水平的提高。為了我們的子孫后代，我們必須找到一種方法，既讓每個(gè)人都有飯吃、過(guò)上有尊嚴的生活，同時(shí)又不毀壞我們這個(gè)星球。

　　1993年10月，漢諾威世界博覽會(huì )總體規劃正式開(kāi)始，遵照“漢諾威原則”，規劃者鄭重聲明：“不建造任何在世博會(huì )后無(wú)用的東西”，避免以往在其他地方曾經(jīng)出現的世博會(huì )場(chǎng)在閉幕后成為一片“廢墟公園”的結局。

　　漢諾威世博會(huì )總規劃師施佩爾表示，在漢諾威所規劃和建造的都是后來(lái)可以加以利用的。而這對漢諾威、對整個(gè)地區也產(chǎn)生了好的效果，對公共交通、基礎設施、高速公路和城市風(fēng)景等方面產(chǎn)生了影響。

　　“不是像我們想象當中的就是造一個(gè)非常漂亮的場(chǎng)館以后一直給大家留下一個(gè)紀念，漢諾威就告訴你，我們這個(gè)到世博會(huì )結束的時(shí)候我們就可以拆卸掉了。而且這個(gè)拆卸呢其實(shí)帶有很大的智能�！鄙虾�戲劇學(xué)院余秋雨教授表示。

　　漢諾威的支柱產(chǎn)業(yè)是展覽業(yè)，展館星羅棋布，在有限的城市空間中，為一次為期半年的世博會(huì )再增加新建筑，可能會(huì )帶來(lái)一系列問(wèn)題。麥克唐納與布朗嘉特提出，充分利用城市中原有的展館，加以功能改造，只建造極小比例的新館，并充分考慮到世博會(huì )結束后的利用。

　　德國漢諾威展覽公司董事顧橋提出，這些建筑原先就存在了，世博場(chǎng)館的其余部分我們也在最初就開(kāi)始注重，為世博會(huì )建造怎樣的場(chǎng)館，同時(shí)也能為這些場(chǎng)館提供后續利用的可能性。

　　德國2000年漢諾威世博會(huì )被公認為是“可持續發(fā)展”重要思想得以奠定的里程碑，在世博會(huì )主題公園的“21世紀”展廳，設計者根據倫敦城市研究中心的一項報告，選擇了德國亞琛、塞內加爾的達喀爾、巴西的圣保羅和中國的上海四個(gè)城市，以當時(shí)的城市發(fā)展狀況為基礎，對這些城市的未來(lái)和現狀進(jìn)行了一番別開(kāi)生面的比較，表達了設計者的憂(yōu)慮，也給出了建議。

　　上海世博會(huì )總規劃師吳志強表示，主要的擔憂(yōu)都是在這幾個(gè)方面，一個(gè)是交通，一個(gè)是貧困，一個(gè)是對今天城市里面的污染三大問(wèn)題，基本上都在擔心這三大問(wèn)題。

　　設計者通過(guò)城市發(fā)展中正反兩個(gè)方面的對比告訴人們，未來(lái)難以預測，但未來(lái)可以設想，未來(lái)是掌握在當代人手中的。展覽警示人們，要維護人與自然的和諧，有時(shí)候，甚至要退讓。如果不立足于“可持續發(fā)展”戰略的發(fā)展計劃，21世紀的社會(huì )將會(huì )陷入災難的境地。

　　原國際展覽局主席吳建民表示，漢諾威世博會(huì )給這個(gè)城市，給德國給世界留下的推動(dòng)人類(lèi)去如何使人類(lèi)自然技術(shù)和諧相處，構建一個(gè)大家都能夠和諧相處的世界。這是它對世博會(huì )的貢獻。

　　聯(lián)合國副秘書(shū)長(cháng)蒂貝瓊卡認為，可以看一看漢諾威世博會(huì )之前和之后的世界。在漢諾威世博會(huì )之前，有誰(shuí)會(huì )談?wù)摥h(huán)境改善、環(huán)境投資、可持續發(fā)展和氣候變化的話(huà)題呢？漢諾威世博會(huì )起到了一種推動(dòng)作用，把世界引向了更好的發(fā)展方向。